حقانیت شیعه

آیت الله خامنه ای  : 

335. ازدواج دختر باكره بنابر احتياط واجب بايد با اجازه پدر يا جدّ پدرى او باشد.

337. اگر دختر نياز به ازدواج دارد و خواستگار هم، كفو شرعى و عرفى او مى‌باشد و در حال حاضر، خواستگار ديگرى كه واجد شرايط باشد وجود ندارد، اذن پدر ساقط است.

338. کسى که بکارتش از راه زنا يا وطى به شبهه از بين رفته باشد لازم نيست همانند باکره از پدر خود در امر ازدواج اذن بگيرد، لکن احتياط در اذن گرفتن ترك نشود و اگر به علت ديگرى غير از وطى بکارت او زائل شده باشد بنا بر احتياط واجب اذن پدر در ازدواج لازم است.

منبع : http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=122

...................................................................

آیت الله وحید خراسانی :

مسأله ۲۴۴۰ ـ دخترى كه به حدّ بلوغ رسيده و رشيده است ـ يعنى مصلحت خودرا تشخيص مى دهد ـ اگر بخواهد شوهر كند ، چنانچه باكره باشد ـ بنابر احتياط واجب ـ بايد از پدر يا جدّ پدرى خود اجازه بگيرد ، و اجازه مادر و برادر لازم نيست.

مسأله ۲۴۴۱ ـ اگر دختر باكره نباشد ، يا اين كه باكره باشد ولى اجازه گرفتن از پدر يا جدّ پدرى ممكن نباشد ، يا حرجى باشد و دختر حاجت به شوهر كردن داشته باشد ، اجازه پدر و جدّ پدرى لازم نيست.

منبع : رساله آیت الله وحید خراسانی (حفظه الله)

........................................................................

آیت الله سیستانی :

مسأله ۲۳۹۵ ـ دختری که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص میدهد، اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد و متصدی امور زندگانی خویش نباشد، باید از پدر، یا جدّ پدری خود اجازه بگیرد، بلکه ـ بنا بر احتیاط واجب ـ اگر خود متصدی امور زندگانی خویش باشد نیز باید اجازه بگیرد، و اجازه مادر و برادر لازم نیست.

مسأله ۲۳۹۶ ـ اگر دختر باکره نباشد، یا اینکه باکره باشد ولی پدر یا جدّ پدری از ازدواج او با هر فردی که شرعا و عرفا مناسب او است به طور کلی منع کنند، یا اینکه حاضر نباشند در امر ازدواج دختر به هیچ‌وجه مشارکت کنند، یا آنکه اهلیت اجازه دادن از جهت دیوانگی، یا مانند آن را نداشته باشند، در این موارد اجازه آنان لازم نیست، و همچنین اگر اجازه گرفتن از آنان به جهت غائب بودن، یا غیر آن ممکن نباشد، و دختر حاجت زیادی در همان وقت به ازدواج داشته باشد، اجازه پدر و جد، لازم نیست.

منبع : http://www.sistani.org/persian/book/50/111/

......................................................

آیت الله نوری همدانی :

(مسأله2372) دختري که به حدّبلوغ رسيده  است هر چند رشيده هم باشد يعني مصلحت خود را تشخيص بدهد در ازدواج خود چه دائم و چه موقت بايد با اذن پدر يا جد پدر اقدام به ازدواج نمايد.

(مسأله2373) اگر پدر وجدّ پدري غائب باشند . به طوري که نشود ازآنان اذن گرفت  ودختر هم احتياج به شوهر کردن داشته باشد لازم نيست از پدر وجدّ پدري اجازه بگيرند وهمچنين اگر از ازدواج با کسي که با دختر کفو است ، را شرعاً و عرفاً منع کنند و دختر احتياج به شوهر کردن داشته باشد و نيز اگر دختر باکره نباشد ، در صورتي که بکارتش به واسطة شوهر کردن از بين رفته باشد ، اجازه پدر و جدّ لازم نيست .

منبع :  http://www.noorihamedani.com/fa/articles/view/1800/576

........................................................

آیت الله مکارم شیرازی  :

پرسش :   نظر حضرت عالی در مورد نکاح موقت بدون اذن پدر در صورتی که دختر باکره بوده ولی امور زندگی خویش را خود تامین می کند چیست؟

پاسخ :    بدون اجازه پدر جایز نیست .

.................................

از سن سی سال به بالا به شرط اینکه دختر، فرد هوشیاری باشد و بتواند تصمیم بگیرد و مصلحت خود را تشخیص دهد، اجازه پدر لازم نیست.

منبع : http://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=21&catid=524

............................................................

آیت الله مظاهری  :

مسئله 1974- دخترى كه رشيده است، يعنى مصلحت خود را تشخيص مى‏دهد، چنانچه باكره باشد، بايد با اجازۀ پدر ازدواج نمايد، ولى اگر همسر مناسبى براى دختر پيدا شود و پدر مخالفت كند، اجازۀ او شرط نيست. همچنين اگر به پدر يا جدّ پدرى دسترسى نباشد يا دختر قبلًا شوهر كرده و بكارتش از بين رفته باشد، اجازۀ پدر لازم نيست.

منبع : رساله آیت الله مظاهری حفظه الله 

....................................................

آیت الله فیّاض  :

ازدواج دختر باکره بدون اذن ولی باطل است و فرقی بین ازدواج دائم و موقت نیست. 

منبع : http://alfayadh.org/fa/#estefta?cat=62

..................................................

آیت الله علوی گرگانی  :

مسأله 2392- دختري كه بحدّ بلوغ رسيده ورشيده است يعني مصلحت خود را تشخيص مي‌دهد اگر بخواهد شوهر كند چنانچه باكره باشد، بنابر احتياط واجب بايد از پدر يا جدّ پدري خود اجازه بگيرد واجازه مادر وبرادر لازم نيست.

*مسأله 2393- اگر پدر وجدّ پدري غائب باشند ودختر نيز احتياج به تزويج داشته باشد يا دختر باكره نباشد، اجازه پدر وجدّ لازم نيست.

منبع : http://gorgani.ir/?culture=fa-IR&pageid=224

................................................

آیت الله موسوی اردبیلی  :

اگر دختر باکره‌ای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است ـ یعنی مصلحت خود را تشخیص می‌دهد ـ بتواند زندگانی خود را به نحو مستقل اداره کند و قدرت تصمیم‌گیری صحیح در امور زندگی خود را داشته باشد و بیم آن که فریب بخورد در میان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج کند، احتیاجی به اجازه پدر یا جد پدری خود ندارد و در غیر این صورت، بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جد پدری خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و یا برادر لازم نیست، همچنین بنابر احتیاط واجب دختری که باکره نیست نیز همین حکم را دارد.

منبع : http://www.ardebili.com/Istifta/IstiftaSearch?lang=fa&searchText=%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC%20%D9%85%D9%88%D9%82%D8%AA

......................................................

آیت الله هاشمی شاهرودی  :

مسأله 2385 - دخترى كه به حد بلوغ رسيده و رشيده است يعنى مصلحت خود را تشخيص مى‏دهد ، اگر بخواهد شوهر كند ، چنانچه باكره باشد ، بنابر احتياط واجب بايد از پدر يا جد پدرى خود اجازه بگيرد و اجازه مادر و برادر لازم نيست و پدر يا جد نمى‏تواند بدون اذن دختر او را شوهر دهد .

مسأله 2386 - اگر دختر باكره نباشد يا اينكه باكره باشد ، ولى اجازه گرفتن از پدر و جد پدرى به جهت غائب بودن يا غير آن ممكن نباشد و دختر نياز به شوهر كردن داشته باشد اجازه پدر و جد لازم نيست .

منبع : http://hashemishahroudi.org/shlib/viewbook/openbook/view.php?bid=30#

................................................

آیت الله سید صادق روحانی :

باسمه جلت اسمائه; اجازه ولى در عقد موقت و دائم دختران بالغ و رشيد شرط نيست و عقد بدون اذن ولى صحيح است.

http://www.rohani.ir/istefta-420.htm

منبع : http://www.rohani.ir/istefta-1770.htm

.....................................................

با توجه به اینکه فتاوای مراجع عظام تقلید را مشاهده کردید ، لازم میدانم اصطلاح رشیده رو توشیح بدم :

آیت الله مکارم شیرازی اصلاح رشیده بودن دختر در عقد ازدواج را اینگونه معنا کردند :

معمولاً دخترهای بالای سی سال در مسایل ازدواج رشیده هستند.

لذا مراقب باشیم فتاوای علماء حفظهم الله را اشتباه تفسیر نکنیم .